【二课合解之卷一篇】什么样的悲心才称得上“广大”?

大悲咒是由观世音菩萨广大、圆满、无碍的大悲心所宣说的;同时,此大悲心亦是大悲咒所具足的功德。那么,为什么说此大悲心是广大、圆满、无碍的呢?首先,此大悲心绝对不同于一般的同情心。世俗的同情心立足于人我之分别,其范围是有限的。而此大悲心则立足于“无我”、“无分别”。此大悲心之所以“广大”有三义:一者、对象无量:谓此大悲心遍一切情与无情,无有分别;二者、境界无量:谓此大悲心遍一切处,无有界限;三者、时间无量:谓此大悲心遍一切时,无有间断。有此“三无量”所发之悲心,方能名为广大的大悲心!(未完待续)【二课合解之卷一篇】什么样的悲心才称得上“广大”?

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