阿难在赞叹首楞严王三昧的殊胜功德时说偈曰：“消我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身”。
我们先来解释一下经文：“历”是经过之意；“僧祇“是阿僧祇的简称，表无数之意；“获“是得到之意。
经典上说，成佛需要经历三大阿僧祇劫广积资粮，所谓「三祇修福慧，百劫种相好。」。阿难尊者当时只证得声闻初果，思惑尚未断，无明惑更未除，现在所说的“得法身”，也只是悟得，而非证得。 怎么会“不历僧祇获法身”呢？
因为阿难虽权现声闻比丘相，实则为大菩萨，阿难尊者的本地风光，实在不可思议。况且，此处是就圆教教法而言。圆教之人，一世之间，就能修到初住位，证得一分法身，确实不必要经过阿僧祇劫。阿难虽然证的是小乘果位，但是既开圆解，就是圆教的信位菩萨，所以就可以说是“不历僧祇获法身”。
“销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身”。当我们念这两句偈时，应发大愿力，愿我与法界一切众生都能消除无始以来的颠倒妄想，迅速成就清净法身。这样发心念诵，功德不可思议！
