【二课合解浅释】卷一篇:阿难尊者开悟以后还有哪些“微细惑”需要断除?

阿难尊者祈求佛陀以“大雄大力大慈悲”,“希更审除微细惑”。阿难尊者已明心见性,但还有哪些微细惑需要断除呢?

据蕅益大师《楞严经文句》,“佛告阿难,汝今已得须陀洹果。已灭三界众生世间见所断惑。”即上文所谓“消我亿劫颠倒想”。

此句是讲阿难尊者证得初果,已断三界见惑,也就是断除了知见上的迷惑颠倒(如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等不正见)。

然而,要圆满佛果还需要断尽思惑(三界内)、尘沙惑(通三界内外)和无明惑(三界外)。

思惑是指思想上的迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等烦恼障(思惑总有八十一品)。

尘沙惑, 是执着于空,迷于界内外尘沙数法,能妨碍菩萨出假利生,化度有情。

无明惑,于一切法无所明了,故称无明。此惑乃业识之种子、烦恼之根本,声闻、缘觉不知其名,属界外之惑,唯在大乘菩萨,定慧双修,万行具足,方断此惑。

因此,阿难尊者希更审除的微细惑就是指思惑、尘沙惑和无明惑。

【二课合解浅释】卷一篇:阿难尊者开悟以后还有哪些“微细惑”需要断除?

【上期回顾】卷一篇之十六: 为什么佛被称为“大雄大力大慈悲”?

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