《二 课合解》的《示要》云：
【功课者，儒所谓事有成效曰功，试计程限曰课。 又谓定治事之课程，以期成绩者曰功课。然我释氏之言功课者，谓计功于三宝之程度，以为日用之准式也。】
对于功课的定义，儒家的解释是：“所做之事有其成效谓之功；计算行程日限谓之课。规定所做之事的课业程序，以期借此成就绩效，名之为功课。”
佛门中所说的功课则专指衡量自身修行对于三宝的造功多少，以此来确定每日修持的标准方式。
由此可见，佛弟子每天应有固定的修持课程以造功于三宝，从而提升修养，增长德行，累积福慧，成就菩提！
《二 课合解》的《示要》云：
【功课者，儒所谓事有成效曰功，试计程限曰课。 又谓定治事之课程，以期成绩者曰功课。然我释氏之言功课者，谓计功于三宝之程度，以为日用之准式也。】
对于功课的定义，儒家的解释是：“所做之事有其成效谓之功；计算行程日限谓之课。规定所做之事的课业程序，以期借此成就绩效，名之为功课。”
佛门中所说的功课则专指衡量自身修行对于三宝的造功多少，以此来确定每日修持的标准方式。
由此可见，佛弟子每天应有固定的修持课程以造功于三宝，从而提升修养，增长德行，累积福慧，成就菩提！