弘 一大师在《改过实验谈》中开示了改过之次第:一、学须先多读佛书、儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。二、省 既已学矣,即须常常自己省察,所有一言一动,为善欤,为恶欤?若为恶者,即当痛改。除时时注意改过之外,又于每日临睡时,再将一日所行之事,详细思之。能每日写录日记,尤善。三、改 省察以后,若知是过,即力改之。改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格……古人云:“过而能知,可以谓明;知而能改,可以即圣。”
偈曰
勤学常省力改过芒刺在肉速挑破切勿因循自菲薄圣贤皆由凡夫作
弘 一大师在《改过实验谈》中开示了改过之次第:一、学须先多读佛书、儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。二、省 既已学矣,即须常常自己省察,所有一言一动,为善欤,为恶欤?若为恶者,即当痛改。除时时注意改过之外,又于每日临睡时,再将一日所行之事,详细思之。能每日写录日记,尤善。三、改 省察以后,若知是过,即力改之。改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格……古人云:“过而能知,可以谓明;知而能改,可以即圣。”
偈曰
勤学常省力改过芒刺在肉速挑破切勿因循自菲薄圣贤皆由凡夫作