《劝发菩提心文》云: 今之披毛戴角,
安知非昔为其子乎?
今之蠕动蜎飞,
安知不曾为我父乎?
彼其号呼于地狱之下,
宛转于饿鬼之中,
苦痛谁知?…….
是故菩萨观于蝼蚁,
皆是过去父母,未来诸佛,
常思利益,念报其恩!
【注】有情往来之所,由于开合不同,有五处、六处之别,称为五道、六道。五道指地狱道、饿鬼道、畜生道、人道及天道,摄阿修罗道于五道内。
偈曰
有情轮回生六趣
犹如车轮无停息
隔世昏迷互不识
反因妄业相违逆
蜎飞蠕动或为父
披毛戴角岂非母
过去亲缘未来佛
常思报恩大饶益
《劝发菩提心文》云: 今之披毛戴角,
安知非昔为其子乎?
今之蠕动蜎飞,
安知不曾为我父乎?
彼其号呼于地狱之下,
宛转于饿鬼之中,
苦痛谁知?…….
是故菩萨观于蝼蚁,
皆是过去父母,未来诸佛,
常思利益,念报其恩!
【注】有情往来之所,由于开合不同,有五处、六处之别,称为五道、六道。五道指地狱道、饿鬼道、畜生道、人道及天道,摄阿修罗道于五道内。
偈曰
有情轮回生六趣
犹如车轮无停息
隔世昏迷互不识
反因妄业相违逆
蜎飞蠕动或为父
披毛戴角岂非母
过去亲缘未来佛
常思报恩大饶益