专题法语之十七：为什么说“孝名为戒”？
《梵网经》云：
孝顺是至道之法；孝名为戒，亦名制止。 莲池大师释云：孝顺自具戒仪，如孝顺父母则–下气怡声，言无狂逆，是名口戒。定省周旋，事无拂逆，是名身戒。深爱终慕，心无乖逆，是名意戒。顺止恶意，恐辱其亲，名律仪戒。顺行善意，思显其亲，名善法戒。顺兼济意，拾椹回凶 (注1），舍肉悟主（注2），锡类不匮（注3），名摄生戒。以要言之，但能孝顺，自然梵行具足。戒之得名，良以此耳。注1.【拾椹[shèn]回凶】《后汉书》载，东汉蔡顺，少孤养母，值王莽乱，天下大荒。蔡顺拾桑椹，黑赤两色分开盛。叛军问之何故，顺答：“黑者奉母，赤者自食”，感动叛军。2.【舍肉悟主】《左传》载，郑庄公怨其母姜氏，将母幽禁，并发誓“不及黄泉，无相见也”。颖考叔见庄公，公赐之食。颖考叔舍肉。公问何故。颖考叔说想让母亲尝国君赐之食。因此感动庄公，令庄公与母掘地相见，遂为母子如初。3.【锡类不匮】《诗•大雅•既醉》：“孝子不匮，永锡尔类”，意为孝子贤孙，层出不穷，必受恩赐，常得福祉。