【学佛行仪之入寺院三十九】寺院的“晨钟暮鼓”是怎么来的?

《释氏要览》载,有一次比丘们未按时集合,佛陀制令弟子或打犍椎、或敲鼓、吹贝以集众。此法后演化为中国寺院的传统——“晨钟暮鼓”,以此作为丛林早起晚寝的号令。《敕修百丈清规·法器章》:“大钟,丛林号令之始也。晓击则破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。”

唐宋以来,我国各大寺院多在佛殿两侧建钟鼓楼,分别安置梵钟和法鼓,也称为“左钟右鼓”。晨钟暮鼓,早晨先钟后鼓,晚上先鼓后钟。在后世文学作品中,晨钟暮鼓亦被引申为岁月推移,循环不已之意。如宋·陆游《短歌行》云:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。”

而在佛寺中,设立钟鼓的意义是为震醒无明梦中人,警策生死事大,无常迅速,当精勤修学,慎勿放逸!

【学佛行仪之入寺院三十九】寺院的“晨钟暮鼓”是怎么来的?
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