【学佛行仪之入寺院四十二】寺院的“鼓楼”与“鼓”

鼓 楼是悬挂鼓之建筑物。在寺院中,鼓楼与钟楼相对望,故自古有“左钟右鼓”、“东钟西鼓”之称。

鼓,由金、玉、木、石等所制,为寺院中常用之法器。于印度,鼓多作为报时、警众之用。在我国,鼓初用于仪式、舞乐、军阵等;唐代以降,亦普遍使用于禅林。《敕修百丈清规》载,鼓分“法鼓”、“茶鼓”、“斋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多种。

僧众击鼓为佛陀亲制。《有部目得迦》卷八中云:“六大都城诸苾宣(即比丘)等,咸悉来集,人众既多,遂失时候。佛言:应打犍稚。虽打犍稚,众闹不闻。佛言:应击大鼓。”《释氏要览》引《五分律》云:“诸比丘布施,众不时集。佛言:若(或)打犍椎,若(或)打鼓吹贝。”可见,佛世时,“鼓”的主要功用为集僧号令。

而今,寺院鼓楼的大鼓更多用于早起夜寝时,警策大众精进办道;大德高僧莅临时,与钟齐鸣以示尊重、恭敬;梵呗赞诵时,作为法器,以音声作佛事,助发大众诚敬之心!

【学佛行仪之入寺院四十二】寺院的“鼓楼”与“鼓”
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