昨 天的法语中,我们了解了佛物的四种分类。有些居士去寺院发心供养时,常常会局于供养某一类佛物或某一佛物中的一种。比如,寺院修建时,只发心随喜“大雄宝殿”;供养佛物中,只随喜供花;供养香炉时,只供释迦牟尼佛等等……
当然,发心供佛,自然能植福修慧。然而,若在供养时,心无所局,功德则更加广大。 比如,原本仅随喜供花,获得的只有供花的果报;但若发心供养香、花、灯,则能得到香、花、灯各自不同的果报。以此类推,若我们对四种佛物没有所局,功德亦随之增长。
昨 天的法语中,我们了解了佛物的四种分类。有些居士去寺院发心供养时,常常会局于供养某一类佛物或某一佛物中的一种。比如,寺院修建时,只发心随喜“大雄宝殿”;供养佛物中,只随喜供花;供养香炉时,只供释迦牟尼佛等等……
当然,发心供佛,自然能植福修慧。然而,若在供养时,心无所局,功德则更加广大。 比如,原本仅随喜供花,获得的只有供花的果报;但若发心供养香、花、灯,则能得到香、花、灯各自不同的果报。以此类推,若我们对四种佛物没有所局,功德亦随之增长。