听 经闻法要获得真实利益,除了断三种过失,远离六种垢染,还应警惕有五事不可取:
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取文不取义:只取文字美妙,不求佛法真实之义理。
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取义不取文:只注重文义,而忽视文字的作用(比如,不背经典偈颂,导致法义难以忆持、通达)
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不领会密义而取:对佛说的了义之法和非佛说的不了义之法等错误领会而执取。
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上下错乱而取:将外道、邪教的观点误认为是佛教的观点。
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颠倒而取:所领会的意义与佛法的意义相违背,即错解佛义。
因此,听经闻法,应当既取文又取义,正确领会佛义,这样才能真正获得佛法的实益!
听 经闻法要获得真实利益,除了断三种过失,远离六种垢染,还应警惕有五事不可取:
取文不取义:只取文字美妙,不求佛法真实之义理。
取义不取文:只注重文义,而忽视文字的作用(比如,不背经典偈颂,导致法义难以忆持、通达)
不领会密义而取:对佛说的了义之法和非佛说的不了义之法等错误领会而执取。
上下错乱而取:将外道、邪教的观点误认为是佛教的观点。
颠倒而取:所领会的意义与佛法的意义相违背,即错解佛义。
因此,听经闻法,应当既取文又取义,正确领会佛义,这样才能真正获得佛法的实益!