莲池大师《弥陀疏钞》云：

大悲悯念末法为作津梁者：

佛成道时，已当浊世；

况今末法，正入斗争，转展陵夷。

后之又后，皆赖此经神力，救拔余生。

岂非至极悲心，预垂济度！……

略而计之，大悲有三：

一者、佛在世时，怜此五浊，说难信法，是为第一重大悲悯念众生。

二者、佛灭度后，福慧日浅，罪障益深，故说此经，咸令未来虽不见佛，佛灭法存，但有信者，速超生死，是为第二重大悲悯念众生。

三者、如大本（注）言，佛灭久远，当来之世，经道灭尽，独留此经住世度生，最后方灭，则知滔天之际，尚作慈航，大夜方沉，犹称法炬，是为第三重大悲悯。

【注】大本：即《无量寿经》。

【祈 愿】

神州百福臻

国泰民安稳

风雨悉调顺

灾疫永不逢

宏阐毗尼风

住持正法城

庄严遍国土

广利诸众生