古 德言：“若真修道人，不见世间过”。这句话常常会被误解为“眼观鼻、鼻观心，但修自己，不管他人”的小心小量。

事实恰恰相反，“不见世间过”并非对他人的过失视而不见，而是不将他人的过失看作是“过失”，而是升华成自利利他的菩提资粮。

蕅益大师《灵峰宗论》中就有对于他人过失应有的四种观法：

大师云：小人以已之过为人之过，每怨天而尤人。君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

夫不谓人过谓己过，有四观焉：

（1）眼见恶色、耳闻恶声等，皆自业所感，非关他事故；
（2）恶境纷纷，皆唯识所现，虚幻不实故；
（3）众生烦恼无量，应度应断，已分事故；
（4）众生修恶即是性恶，众生性恶即己性恶故。

是故，若真是修行人，绝不会用别人的过失惩罚自己；相反，是让自己生起惭愧心，发起菩提心的助缘！！！