问：念佛一门，广大简易，信应奉行。但能一心念佛，自然止恶防非，何须矻矻 （注1）穷年，学此律法。名相浩繁，已非简易；果极声闻，又非广大，恐不若专宏净土法门之妙也。

答：持戒念佛，本是一门，原非异辙。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡（注2），既违顾命诚言（注3），宁成念佛三昧。

夫（戒）如海无涯，如宝无厌，岂不广大；作犯止持，保任解脱，岂不简易？故一心念佛者，虽能止恶防非；专精律学者，尤为守佛明诲。现在绍隆僧种，临终则上品上生，法门之妙，孰过于此。

戒法既非局于声闻，发心必须等于大士（注4），且具诸戒行，乃是上品正因！

【注】1、矻[kū]：努力、勤劳

2、纡[yū]：弯曲

3、顾命诚言：指佛遗教

4、大士：菩萨