难行道与易行道，差别有多大？（二）

昙 鸾大师《往生论注》云：

谨案龙树菩萨《十住毗婆沙》云，菩萨求阿毗跋致，有二种道：一者难行道；二者易行道。

难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿毗跋致（注1）为难。

此难乃有多途，粗言五三，以示义意：

一者外道相善，乱菩萨法；

二者声闻自利，障大慈悲；

三者无赖恶人，破他胜德；

四者颠倒善果，能坏梵行；

五者唯是自力，无他力持。

如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。

易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土。佛力住持，即入大乘正定之聚（注2）。正定，即是阿毗跋致。譬如水路，乘船则乐。

【注】（1）阿毗跋致：亦作阿惟越致，意为不退转。

（2）正定之聚：三聚之一，指众生中必定证悟者，菩萨阶位在十信位以上者。