发菩提心的八种相貌（一） 省庵大师《劝发菩提心文》云： 欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。然心愿差别，其相乃多…… 相有其八，所谓邪、正、真、伪、大、小、偏，圆是也。 世有行人，一向修行，不究自心，但知外务。 或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报。如是发心，名之为邪。 既不求利养名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提。如是发心，名之为正。 念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯。观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷其顶。如上九层之塔，必造其巅。如是发心，名之为真。

虽有好心，多为名利之所夹杂；虽有善法，复为罪业之所染污。如是发心，名之为伪。